Dositej Obradović – serbischer Aufklärer

Dositej Obradović wurde 1742 in Čakovo, einem Ort im rumänischen Teil des Banats, etwa 30 km von der heutigen Grenze zu Serbien entfernt, geboren. Bei seiner Geburt erhielt er den Namen Dimitrije, den er später im Laufe seines Klosterlebens in Dositej änderte.

Kindheit und Mönchsweihe

Da er schon als Junge ohne beide Eltern war, kümmerte sich ein Verwandter um ihn, der ihn von der Schule nahm und ihn in einem Beruf anmeldete. Der junge Dositej hatte jedoch andere, höhere Ziele, weshalb er seinen Beruf aufgab und in das Hopovo-Kloster in Fruško Gora floh.

Damals, im Alter von dreizehn Jahren, fand er in Kirchenbüchern eine spirituelle Herausforderung. Abt Teodor Milutinović akzeptierte Dositej, riet ihm jedoch vom Klosterleben ab, weil er sah, dass das Klosterleben nichts für ihn war.

Und tatsächlich verlässt Dositej nach drei Jahren das Kloster für immer und begibt sich auf eine Reise auf der Suche nach Wissen.

Er verließ das Kloster Hopovo tief enttäuscht und wurde zum überzeugten Gegner einer solch für die Gesellschaft völlig nutzlosen Lebensweise. Begierig darauf, so viel wie möglich zu sehen und zu lernen, durchreiste er fast alle wichtigen Kulturzentren Europas dieser Zeit.

Um die Welt reisen

Nachdem er das Kloster verließ, begannen vierzig Jahre Dositejs Reisen rund um die Welt. Er reiste mehr als jeder andere Serbe dieser Zeit.

Seine Suche nach Wissen führte ihn nach Kleinasien, Italien, Deutschland, Frankreich, Österreich, Russland. Dositej reiste auch viel auf dem Balkan. Er durchquerte Banat, Srem, Slawonien, Kroatien, Dalmatien und Montenegro.

In dieser Zeit lernte er bis viele Fremdsprachen, in denen er sprach und schrieb. Er sprach Griechisch, Latein, Deutsch, Englisch, Französisch, Russisch, Albanisch, Rumänisch und Italienisch.

Dossites Reisen und sein Leben erforderten materielle Ressourcen, die er sich durch seine Tätigkeit als Lehrer, Korrektor und Prediger selbst zur Verfügung stellte.

Leben und Arbeit in Wien

Er verbrachte drei Jahre in Griechenland, wo er die griechische Sprache lernte und Literatur und Philosophie studierte. Nach Ausbruch des Russisch-Türkischen Krieges musste Dositej Griechenland verlassen. Er ließ sich in Knin in Dalmatien nieder, wo er als Lehrer arbeitete, und zog dann nach Zadar und Triest.

Von Triest geht er nach Österreich, nach Wien, wo er sechs Jahre verbringt, die deutsche Sprache und die österreichische Kultur kennenzulernen.

Der Aufenthalt von Dositej Obradović in Wien stellt einen bedeutenden Abschnitt seines Reiselebens dar. Dank ihm erklangen hier schon vor Vuks Ankunft in Wien wichtige Worte über die Bedeutung der Landessprache.

Jahre in Deutschland verbracht

Nach Wien ging er nach Deutschland, wo er sich an der Universität Halle einschrieb, um Vorlesungen über Philosophie und Ästhetik zu hören. Er setzte sein philosophisches Studium in Leipzig fort.

Dositej wurde am stärksten von den Ideen der Aufklärung und des Rationalismus beeinflusst, so dass er unter ihrem Einfluss nach und nach die Zwänge des traditionellen Lernens ablehnte. Die Vertrautheit mit der mitteleuropäischen Aufklärung brachte in ihm Ideen zu kulturellen, pädagogischen und sozialen Reformen hervor.

Während seines Aufenthalts in Deutschland begann er auch zu schreiben. Da er schon damals vielseitig war, stellt er sich in seinen Werken gegen religiöse Exklusivität und kirchlichen Formalismus.

Der Einfluss des Westens auf Dositej Obradović

Die Bekanntschaft mit anderen Ländern und Kulturen eröffnete dem Dositej neue Perspektiven, die sich in seinem Denken und Schaffen widerspiegelten.

Er betrachtete Wissenschaft und Literatur als Mittel, um im Menschen „Philanthropie und Gutmütigkeit“ zu entwickeln.

Nachdem er die Ideen deutscher und anderer westlicher Rationalisten und Pädagogen aufgenommen hat, wird er als Schriftsteller sein gesamtes Werk dem Anspruch widmen, den Menschen „die Augen zu öffnen“, sie zu belehren, ihnen von Nutzen zu sein.

Schüler und Lehrer

Dositej war kein Originalautor und wollte es auch nicht sein. Seine Absicht war es, die Weisheit anderer Völker zu sammeln, um sie den Seinen anzubieten. Er wollte gute Dinge fördern, unabhängig davon, woher sie kamen. Deshalb war er fast sein ganzes Leben lang Lehrer und gab sein Wissen und seine Erfahrung an andere weiter.

Er war zutiefst von der Möglichkeit menschlicher moralischer Bildung und Fortschritt überzeugt. Alle seine Schriften, einschließlich seiner Autobiographie, sind moralischer Natur. Mit dieser Idee widmete er sich dem Sammeln von Fabeln, zu denen er seine „natürlichen Lehren“ hinzufügte.

Seine Werke wurden im gesamten 19. Jahrhundert gelesen und nachgedruckt und hatten zweifellos einen erheblichen Einfluss auf die damalige serbische Gesellschaft.

Werke von Dositej

Dositejs erste Werke waren Übersetzungen oder Adaptionen populärer Schriften aus dem Neugriechischen oder Italienischen. „Harastoitia“ ist eine Übersetzung eines neugriechischen Werkes aus dem 18. Jahrhundert, „Fabeln“ sind eine Übersetzung von Aesop, Lessing und Lafontaine.

In der 1783 erschienenen Biografie „Život i priključenija“ schreibt Dositej über sein Leben von der Geburt bis zu seinem neununddreißigsten Lebensjahr. Darüber hinaus verwies er in diesem Werk auf die Notwendigkeit der Bildung und schreibt auch über die spirituelle Rückständigkeit der Mönche, die er scharf kritisiert.

Er stellt sich entschieden gegen religiösen Fanatismus, gegen alles, was der wahren Lehre des Evangeliums und dem wahren Christentum widerspricht. Mit anderen Worten: Er stand für die Reformation der Kirche.

Nach seiner Biografie veröffentlicht er das Buch „Sovjete zdravoga razuma“, eine aus mehreren Sprachen übersetzte Sammlung von Gedanken und Ratschlägen gelehrter Menschen. Dann veröffentlicht er „„Sobranije“ – eine Sammlung von Aufsätzen über Moral und Philosophie. Darin konnte man Texte über Patriotismus, Lügen, Wissenschaft, Kunst usw. lesen.

„Pisma Haralampiju“ wurden 1784 veröffentlicht. Eintreten für die Landessprache, Engagement und religiöse Toleranz zeichnen diese Arbeit aus.

Dositej als Vorläufer von Vuk Karadžić

Was die Reformation der Sprache betrifft, ist Dositej Obradović der Vorläufer von Vuk Karadžić, denn er wollte, dass seine Werke von jedem verstanden werden, vom Hirten bis zum Akademiker.

Er war der erste, der echte Nationalliteratur in reiner Landessprache schuf, die für alle Schichten des serbischen Volkes bestimmt war. Dositej glaubte an die Macht der Vernunft und stellte die Wissenschaft über alles andere.

Im Jahr 1804 veröffentlichte er „Oda srpskom preporodu“, im Volksmund als „Vostani Serbie“ bekannt, eine Hymne an das Erwachen Serbiens aus jahrhundertelanger Sklaverei.

Patriotismus

Zum Zeitpunkt des Ausbruchs des Ersten Serbischen Aufstands befand sich Dositej in Triest. Als er von dem Aufstand hörte, nahm er Kontakt mit Karađorđe auf und kam nach Serbien, um mit seinem Wissen bei der Organisation des neuen Staates zu helfen.

In Belgrad wurde er mit Respekt empfangen. Er brachte viele neue und fortschrittliche Ideen mit, wie zum Beispiel die Forderung, dass Mädchen auch lesen und schreiben sollten und gebildet seien.

Es ist eine interessante Tatsache, dass Dositej neben neuen Ideen und Büchern auch der Erste war, der einen Sack Kartoffeln nach Serbien brachte.

Am 28. März 1811 starb in Belgrad der größte serbische Pädagoge und Reformator – Dositej Obradović. Er wurde vor der Kathedrale beigesetzt.

Seine Überreste wurden zweimal übertragen, das erste Mal im Jahr 1837 für den Bau der neuen Kathedrale und das zweite Mal im Jahr 1897, damit sein Grab neben dem Grab eines anderen serbischen Großen, Vuk Stefanović Karadžić, platziert werden konnte, dessen sterbliche Überreste aus Wien überführt wurden.

Das Denkmal für Dositej Obradović im Studentenpark in Belgrad, ein Werk des Bildhauers Rudolf Valdec

Erster Bildungsminister

Als der gebildetste und aufgeklärteste Serbe wurde er erster Bildungsminister, organisierte Schulen, beriet die Anführer der Aufständischen und war Karađorđes persönlicher Berater und Sekretär.

Selbstlos wollte er sein Wissen an möglichst viele Menschen, insbesondere an seine Landsleute, weitergeben.

Dositej Obradović ist der Gründer der Großen Schule (1808), dem Vorgänger der Universität Belgrad, die den Grundstein für die Entwicklung der modernen Bildung in Serbien legte.

Ende des Lebens

Im befreiten Serbien verbrachte Dositej die letzten fünf Jahre seines Lebens, von 1807 bis 1811, und leistete einen großen Beitrag zur „Aufgeklärten“ und „Gebildeten“ seiner Generation.

Er starb am 28. März 1811 in Belgrad, wo er auch begraben wurde.

In seinen zahlreichen Schriften, die mehrfach nachgedruckt und veröffentlicht wurden, stellte Dositej Obradović die aufklärerischen Ideen des 18. Jahrhunderts dar und passte die wichtigsten philosophischen, pädagogischen, gesellschaftspolitischen, kulturellen und pädagogischen Fragen dieser Zeit an die Bedürfnisse seines Volkes.

Er brachte Europa und die Welt Serbien näher und öffnete ein Fenster für das Eindringen neuer kultureller und zivilisatorischer Errungenschaften.

Autor: Jelena Kostić, https://svetnauke.org